8月9日，南京财经大学会计学院“拾忆非遗”实践小分队走进江西上饶兰村畲族村，开启为期两周的“三下乡”实践活动。本次实践确立非遗口述史料抢救、青少年非遗启蒙两大核心任务，构建“老年非遗亲历者史料采集-乡村儿童非遗普及”一体化工作模式，累计走访12位畲族老人，完成8份完整口述录音，组织4场非遗主题课堂，覆盖村内留守儿童30余人次，以青年力量补齐基层少数民族非遗代际传播短板。

为留存原生态畲族非遗记忆，实践队员分组入户拜访村内12位掌握畲歌、乌米饭制作、传统节庆习俗的畲族老人。在蓝奶奶家中，76岁的老人现场哼唱了一段原生态畲族山歌，曲调高亢悠长，歌词依托畲语记录先民农耕祈福的传统叙事。“这是我奶奶教我的，现在村里会唱的没几个了。”蓝奶奶说。随后老人展示了乌米饭的传统制作流程——拆解乌稔叶原料处理、汁液萃取、糯米浸泡、柴火蒸制，明确该食俗为畲族“三月三”节庆的必备食品。队员累计录制120分钟口述素材，分场景拍摄村寨建筑、民俗器物、节庆遗存实景图像200余张。全部素材按照口述音频、实景图像、文字笔录三类分类归档，形成可长期保存的基层畲族民俗原始资料库。

图为团队成员拜访当地村民并与其交谈 段洁供图

实践调研过程中，团队通过与村委沟通发现，村内精通畲族山歌、竹竿舞、乌米饭等传统歌舞与民俗技艺的村民规模持续缩减，本土民俗文化传承面临断层问题。针对该现状，实践团队面向村内留守儿童开设4场非遗主题课堂，将畲族文化带入乡村儿童视野，并在教学启动前统一筹备文具、生活物资等慰问品，发放给30余名参与课堂的儿童。课堂围绕兰村本土非遗体系搭建教学框架，分模块讲解畲族凤凰刺绣纹样文化内涵，明确凤凰图腾承载族群平安所愿、稻穗纹样记录农耕丰收愿景的民俗逻辑；同步科普竹竿舞的节庆应用场景、“三月三”祭祀食俗的历史渊源。“奶奶教过我染乌米，但不知道为什么要染，现在我知道了。”一名10岁女孩说。课堂互动期间，不少孩子主动分享跟随长辈参与民俗活动的经历。

图为团队成员为当地儿童发放物品 段洁供图

在文化课堂之外，实践队员为孩子们提供畲族主题绘本和民俗故事读本，一对一陪伴阅读，内容涵盖畲族起源传说、凤凰服饰由来讲义、畲歌歌词选编等本土文化素材，补齐乡村儿童少数民族非物质文化遗产知识盲区。“以前觉得奶奶穿的凤凰衣服就只是好看，现在知道上面每朵花竟然都有名字。”一名11岁男孩说。实践周期内，团队累计为30余名留守儿童提供阅读陪伴服务，每名儿童日均专项文化阅读指导时长超两小时，依托常态化阅读夯实青少年畲族文化认知基础。

图为团队成员陪伴当地儿童阅读学习 段洁供图

从入户倾听老人记忆到面向儿童开设非遗课堂，团队以口述记录留住民族历史，以文化讲授播种传承希望。本次活动累计留存口述录音480分钟、影像资料400余张，为兰村畲族非遗建立初步数字档案，可移交村史馆长期留存使用，为村委日后开展常态化非遗宣传、校园研学活动提供素材支撑，打通非遗调研成果落地基层的转化渠道。实践摒弃单向宣传的传统科普模式，搭建青年实践群体与畲乡少年文化交流桥梁，将少数民族非遗保护与乡村未成年人公共文化服务有机结合，形成具备落地参考价值的乡村非遗普及实践形式。后续，团队将对本次采集的全部图文、音频档案开展校对整理，完善标准化调研报告，持续探索非遗传承与乡村关爱融合的长期实践路径，依托青年力量推动少数民族非遗活态延续。

图为实践团队与当地工作单位合影 段洁供图

（通讯员：熊凤娟）